フランスの劇作家マルセル・パニョルは「笑いについて」（岩波新書）の中で、「笑い」には３種類ある、と述べている。その１は、強者が弱者を見下して蔑む笑い、その２は弱者が強者をからかって皮肉る笑い、その３は人間同士が楽しみや喜びを分かち合う連帯の笑い、である。日本でも「嘲笑」「哄笑」「嬌笑」「爆笑」「微笑」などなど様々な「笑い」がある。昔の歌「デカンショ節」には「土手の向こうをチンバが通る　頭出したり隠したり」「親父の頭にお香々乗せて　これがホントの親孝行」などという文句があった。では今現在、いわゆる「お笑い芸人」の「笑い」とはどのようなものであろうか。特に、今、話題の吉本芸人Ｍが「醸し出す」笑いとはどのようなものであろうか。私は。彼の「芸」を全く見聞していないので、これから先は想像の域をでないのだが・・・。
　総じて、日本の喜劇、コント、漫才を見聞すると、その１、その２の笑いがほとんどで、その３の笑いは稀少でないだろうか。そんな折り、吉本芸人Ｍは、日頃の仕事を離れて、「男女の喜び」を分かち合うその３の笑いを追い求めたか。そして、お互いに「笑い合えた」と思っていたはずが、何としたことか、相手は怯えていたか、怨んでいたか、憤っていたか、いずれにせよ「連帯」はしていなかったのである。
　その行き違い、思い違いは、誰にでもある、どこにでもあるといった、まさに「喜劇」的な場面であったのだが、吉本芸人Ｍはその笑いを「芸」にまで高めることができなかった。（自分を笑いの対象にすることができなかった。）お笑い界の「第一人者」として君臨していたはずなのに、「他人は笑いものにできても、自分自身を笑いものにはできない」といった「未熟さ」（世間では名誉とか自尊心とかいう）が、はからずも露呈されてしまったということか。
　ある先輩芸人は「芸は一流だが、遊びは三流」と吉本芸人Ｍを評したそうだが、「芸」と「遊び」を区別しているその芸人も若い、若い。「芸のためなら女房も泣かす　それがどうした文句があるか」と男がいえば、女は「そばに私がついてなければ、何も出来ないこの人やから　泣きはしませんつらくとも」と受け容れる。（「浪花恋しぐれ」（詞・たかたかし）それがかつての吉本芸人（初代・桂春団治）の男女模様ではなかったか。
　要するに、その１、その２の笑いに終始することは簡単だが、その３の笑いを実現することは、並の芸人にとっては至難の業だ、ということが証されたということか。
（２０２４．２．２５）